Cristianía es el nombre que Raimon Panikkar da a la experiencia mística cristiana, que está en el origen de la religión y de la cultura laica de Occidente, integrándolas a ambas.
En sus orígenes, el monacato cristiano, un movimiento espiritual laico, que integraba lo religioso y lo secular en su perspectiva, sirvió de vehículo principal a la Cristianía.
Posteriormente, el monacato institucional fue decayendo, una parte de la mística fue perseguida por la propia religión y parte de sus herederos se convertirieron en enemigos de lo religioso, convirtiéndose algun@s también en padres y madres de la laicidad occidental.
La cristianía no es monopolio de la religión, pues una parte de esa experiencia mística se separó de la religión y se convirtió en una de las corrientes que fundaron la laicidad occidental moderna. Tampoco es monopolio de la laicidad pues ésta terminó rechazando toda espiritualidad.
En la verdadera experiencia de la Cristianía se integran la laicidad y la religión, sin fusionarse y sin rechazarse, de un modo no dual, que las transforma a ambas mediante un reencuentro mutuo, enriquecedor y respetuoso.
Cristianía, como proyecto, nace de esta experiencia de superación del conflicto entre laicidad y religión, y propone un camino de práctica espiritual integral que contenga instrumentos para promover, tanto la madurez humana como la espiritual, en la sociedad, los grupos y las personas:
- Con una perspectiva inclusiva, respetuosa tanto de la cultura y la espiritualidad religiosa como de la secular.
- Anclado en la tradición y sabiduría monástica cristiana (la vieja cristianía), abierta a tod@s.
- Heredero de los valores del humanismo laico (la nueva cristianía).
- Primando el diálogo y la vivencia intercultural, interreligiosa e interespiritual.
- Centrado en el cuidado de la persona en su relación con ella misma, con los demás, con el Misterio y la naturaleza.
- Basado en el autoconocimiento humilde.
- La meditación amorosa contemplativa.
- La escucha activa.
- Y el compromiso ético, ecológico y social.
